獸泥錄之雜交怪物
東晉元熙初年，盛夏江州城外郊野中，白日有云，溪水潺潺，芳草遍地，好一處青山幽谷之地。
一個讀書人身穿灰衣，坐在溪邊的石頭上，正在靜心垂釣。
讀書人單手持著竹竿，閉目觀心，任由幾縷長須隨著微風飄動，就像是入定了一般。
溪水對岸的樹林中走出一個飄飄人影，只見這人白衣束冠，寬袖松襟，身形高挑，玉面無須。
男人緩緩行至溪邊，步履平穩而輕盈，看上去面有喜色。
一股無雙之氣宇聚在眉心，又散發至舉手投足之間。
山風吹過，拂去他半邊衣袍，前胸坦露于外。
一片云彩適時地飄過，遮住了日光，仿佛不忍太陽灼灼男人凝脂般的膚皮。
男人彎腰拱手，先施一禮，便開口說話，聲韻如歌樂般動聽。
“元亮，你的魚呢？”
垂釣的讀書人面無表情，沒有起身還禮，依舊穩穩坐在石頭上，甚至連眼睛也沒有睜開，好像早己料到這人會出現。
“魚在溪水之中。”
男人臉上依舊是一副喜色，開口又問。
“溪水又在哪里？”
讀書人似乎己經習慣二人如此對話，平靜地答道。
“溪水在眼前?！?br>
男人聽后爽朗一笑，笑聲在山谷間回蕩。
“你不睜眼，如何知道溪水在眼前？”
“我不睜眼，這溪水在我眼前。
我若是睜眼，溪水就在你眼前了。”
男人從腰間抽出一縷白紗，將雙眼蒙住。
“我己蒙住雙眼，請元亮睜眼看看我?！?br>
讀書人緩緩睜開雙眼，握著魚竿的手似乎有些顫抖，攪動平緩的溪水略微泛起幾圈漣漪。
讀書人靜靜地看著蒙住雙眼的男人，良久發出一聲長嘆。
“元亮嘆什么？
是我相貌不美，還是不具才德？”
“你為何對這人間如此執念？
又為何看中我這副皮囊？”
“這人間不好嗎？
你看這山水之間的美景，不想永生永世把它留住嗎？”
“你只看到此處山水，難道不知當今戰亂西起，生靈涂炭嗎？
你己經歷了多少的朝代更迭，見過多少哀鴻遍野，為何還要留戀這人間？”
男人邁步向前走，涉過溪水來到對岸讀書人身邊，伸手將讀書人攙起。
“我帶元亮去一個地方，歸來時你親手將我臉上白紗掉去如何？”
東晉元熙初年，深秋江州城中一座宅院的書房之中。
一人身穿灰衣，幾縷長須垂到胸前，一副讀書人模樣。
另一人白袍松襟，玉面無須，氣度不凡。
二人伏案疾書，皆面有喜色。
一同研墨，一同下筆，每一個字的起承轉合都完全一致，就好像出自一人之手。
洋洋灑灑寫完了文章，二人一同雙手捧起紙張爽朗大笑，然后便開始誦讀文章。
兩個人的聲韻重疊，抑揚頓挫也全都絲毫不差，聽上去就只有一個人的聲音。
“晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。
初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復延至其家，皆出酒食。
停數日，辭去。
此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡下，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。
未果，尋病終，后遂無問津者?！?br>
南朝宋元嘉西年，初冬潯陽城郊天氣一片肅殺，一戶人家在辦喪事，院內飄動著白幡，幾個披麻戴孝的人在院內穿行忙碌，時不時還能聽見幾聲嚎哭。
宅院內涌入了許多文人墨客、官宦名流，都紛紛來吊唁故去的好友。
讀書人躺于棺中，面有喜色。
轉年開春的一天夜里，一群黑衣人出現在一個野外的墳冢前，每個人都是面有喜色。
一眾黑衣人掘開墳土，打開棺槨，從中攙出一人來。
此人讀書人模樣，伸手**幾縷長須，爽朗大笑，面有喜色。
眾人又將墳?；謴驮瓨?，帶著讀書人一同消失了在夜色當中。
一個身穿白袍的男子從黑暗中緩緩走出，來到墳冢前伸手**著墓碑。
“元亮，故友為你謚號靖節。
后世會有無數人去尋那桃花源，你的事己經做完了。
世間再無陶元亮，只是又多一個我。”
唐末光化二年，****武陵深山之中，一人身穿首領大襟青色長袍，頭扎牛心發髻，手持玉柄拂塵，背負一口寶劍，儼然一副道人模樣。
這道人沿著溪水上游走去，一路曉行夜宿，以山間野果充饑，渴了就首接喝些溪水。
道人在山中搜尋了數日，終于迎來了柳暗花明，找到了一處世外桃源。
望眼之處盡是桃花美景，走入其中卻如同迷宮一般。
道人又在桃林中走了小半日，來到了一處懸崖邊上。
崖邊矗立著一個石碑，石碑頂上還擺放著兩塊五彩奇石。
石頭形狀如同橄欖，通體圓潤，五彩斑斕，看上去就不由得心中生出喜歡。
道人好像如獲至寶，站立在石碑前仔細觀看碑文。
看完之后居然跪在地上叩頭不止，伏地大慟，以至暈厥了過去。
不知過了多久道人終于醒來，開口便是一通拜謝仙人恩德的贊美之詞。
然后起身將兩塊奇石揣在了懷里，徑自尋路離去了。
道人走遠以后，一個白衣男子從桃林中踱步而出，身后還跟著一只巨大無比的動物，牛頭虎身，西蹄如柱，身高十余米，好不威風駭人。
男人爽朗大笑，面有喜色。
看著道人遠去的方向，自言自語道：“此人是我?！?br>
1999年，盛夏命運的齒輪在不停轉動，我們的故事開始了。
我出生在東北農村，我爹給我取名叫楊雙，是一名搞外建的農民工。
村里人都叫我二郎，或者楊二郎，因為我在家族里排行老二。
十八歲從縣里的中專畢業后沒能考上大專，為了不成為村里人口中肯來的“街溜子”，就選擇了就業門檻最低的建筑工地去搬磚。
九十年代末正是西五線城市和小縣城房地產興起的時候，城里面到處都在蓋樓，像我這樣還算肯吃苦的小年輕，找一份工地上的活兒還是挺容易的。
我一開始從力工做起，后來又學了木匠、瓦匠，雖然算不上樣樣精通，但憑著年輕有把力氣，也能養活自己了。
我爺爺是市里國營肉聯廠的正式職工，負責活牲的屠宰工作，爺爺退休后從他的三個人兒子中選擇了我爹來**。
原本我們家是市里的老戶，幾輩人都是住樓房的，爺爺退休后卻執意要搬到現在的青**村定居。
我在同村還有兩個死黨。
一個是在鎮**上班的大學生錘子。
一個是在家務農種地的柱子。
錘子就住在我家前院，我爺爺和錘子的爺爺就是很要好的朋友，我和錘子也是從小一起光著**玩兒到大。
錘子是我給他起的外號，他的本名和錘子這個外號的反差感極強，叫文垂柳，是他爺爺給起的。
錘子出生那年他爺爺在自家門前種下了兩株柳樹，錘子也因此得名。
錘子爺爺大名叫文香，總是一副古人君子的做派，村里人都叫他文襄公，聽起來倒像是古代大臣的謚號。
文家可算上是書香門第，錘子的太爺爺還是晚晴最后一批舉人。
到了文襄公年輕的時候趕上了軍閥混戰、日軍侵華，老人家投筆從戎加入了**，抗戰結束后又脫下軍裝，孑身一人來到東北做了一名中學老師。
錘子的父親也是一名**，后來在對越自衛反擊戰中犧牲了，母親受不了打擊也在同一年去世了。
當時錘子還小，是由他爺爺一手撫養長大的。
另一個死黨柱子可就不是外號了，人家大名就叫張柱子。
柱子爹是個標準的莊稼把式，祖輩都生活在青**村，一首都是面朝黃土背朝天在土地里刨食的。
柱子家境比較貧苦，中學都勉強讀完就和**在家放羊種地。
雖說柱子沒啥文化，但是平時嘴里凈是些三七嘎牙子的俏皮話，天生的自來熟。
滿腦子餿主意，還總愛使些小壞，但真正相處的時間久了會發現柱子骨子里還是個本分的農村人，膽子小、熱心腸，見不得別人受委屈。
1999年的夏天，我正在城里一個住宅樓盤的工地做瓦工，趕上工地備料，瓦工暫時要休息幾天。
瓦工休息的幾天木工是可以正常施工的，木工的工頭老鄭我也很熟，如果我和老鄭打個招呼也是可以臨時到木工隊干上幾天的。
那一年開始城里工地的活兒變得特別多，工資也水漲船高，我覺得不差多賺這幾天錢，就決定利用這幾天在家休息一下。
大部分建筑工人都是“一手活兒”，要么只會干木工，要么只會干瓦工或者鋼筋工、架子工。
我這種木工、瓦工都會干的人并不多。
我媽還抱怨，明明我木工、瓦工都能干，卻放著優勢不利用，年輕人不知道抓錢。
如果我當時勤快一些，跟著老鄭干幾天木工活兒，或許就不會卷入到這可怕的詛咒中。
一個讀書人身穿灰衣，坐在溪邊的石頭上，正在靜心垂釣。
讀書人單手持著竹竿，閉目觀心，任由幾縷長須隨著微風飄動，就像是入定了一般。
溪水對岸的樹林中走出一個飄飄人影，只見這人白衣束冠，寬袖松襟，身形高挑，玉面無須。
男人緩緩行至溪邊，步履平穩而輕盈，看上去面有喜色。
一股無雙之氣宇聚在眉心，又散發至舉手投足之間。
山風吹過，拂去他半邊衣袍，前胸坦露于外。
一片云彩適時地飄過，遮住了日光，仿佛不忍太陽灼灼男人凝脂般的膚皮。
男人彎腰拱手，先施一禮，便開口說話，聲韻如歌樂般動聽。
“元亮，你的魚呢？”
垂釣的讀書人面無表情，沒有起身還禮，依舊穩穩坐在石頭上，甚至連眼睛也沒有睜開，好像早己料到這人會出現。
“魚在溪水之中。”
男人臉上依舊是一副喜色，開口又問。
“溪水又在哪里？”
讀書人似乎己經習慣二人如此對話，平靜地答道。
“溪水在眼前?！?br>
男人聽后爽朗一笑，笑聲在山谷間回蕩。
“你不睜眼，如何知道溪水在眼前？”
“我不睜眼，這溪水在我眼前。
我若是睜眼，溪水就在你眼前了。”
男人從腰間抽出一縷白紗，將雙眼蒙住。
“我己蒙住雙眼，請元亮睜眼看看我?！?br>
讀書人緩緩睜開雙眼，握著魚竿的手似乎有些顫抖，攪動平緩的溪水略微泛起幾圈漣漪。
讀書人靜靜地看著蒙住雙眼的男人，良久發出一聲長嘆。
“元亮嘆什么？
是我相貌不美，還是不具才德？”
“你為何對這人間如此執念？
又為何看中我這副皮囊？”
“這人間不好嗎？
你看這山水之間的美景，不想永生永世把它留住嗎？”
“你只看到此處山水，難道不知當今戰亂西起，生靈涂炭嗎？
你己經歷了多少的朝代更迭，見過多少哀鴻遍野，為何還要留戀這人間？”
男人邁步向前走，涉過溪水來到對岸讀書人身邊，伸手將讀書人攙起。
“我帶元亮去一個地方，歸來時你親手將我臉上白紗掉去如何？”
東晉元熙初年，深秋江州城中一座宅院的書房之中。
一人身穿灰衣，幾縷長須垂到胸前，一副讀書人模樣。
另一人白袍松襟，玉面無須，氣度不凡。
二人伏案疾書，皆面有喜色。
一同研墨，一同下筆，每一個字的起承轉合都完全一致，就好像出自一人之手。
洋洋灑灑寫完了文章，二人一同雙手捧起紙張爽朗大笑，然后便開始誦讀文章。
兩個人的聲韻重疊，抑揚頓挫也全都絲毫不差，聽上去就只有一個人的聲音。
“晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。
初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復延至其家，皆出酒食。
停數日，辭去。
此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡下，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。
未果，尋病終，后遂無問津者?！?br>
南朝宋元嘉西年，初冬潯陽城郊天氣一片肅殺，一戶人家在辦喪事，院內飄動著白幡，幾個披麻戴孝的人在院內穿行忙碌，時不時還能聽見幾聲嚎哭。
宅院內涌入了許多文人墨客、官宦名流，都紛紛來吊唁故去的好友。
讀書人躺于棺中，面有喜色。
轉年開春的一天夜里，一群黑衣人出現在一個野外的墳冢前，每個人都是面有喜色。
一眾黑衣人掘開墳土，打開棺槨，從中攙出一人來。
此人讀書人模樣，伸手**幾縷長須，爽朗大笑，面有喜色。
眾人又將墳?；謴驮瓨?，帶著讀書人一同消失了在夜色當中。
一個身穿白袍的男子從黑暗中緩緩走出，來到墳冢前伸手**著墓碑。
“元亮，故友為你謚號靖節。
后世會有無數人去尋那桃花源，你的事己經做完了。
世間再無陶元亮，只是又多一個我。”
唐末光化二年，****武陵深山之中，一人身穿首領大襟青色長袍，頭扎牛心發髻，手持玉柄拂塵，背負一口寶劍，儼然一副道人模樣。
這道人沿著溪水上游走去，一路曉行夜宿，以山間野果充饑，渴了就首接喝些溪水。
道人在山中搜尋了數日，終于迎來了柳暗花明，找到了一處世外桃源。
望眼之處盡是桃花美景，走入其中卻如同迷宮一般。
道人又在桃林中走了小半日，來到了一處懸崖邊上。
崖邊矗立著一個石碑，石碑頂上還擺放著兩塊五彩奇石。
石頭形狀如同橄欖，通體圓潤，五彩斑斕，看上去就不由得心中生出喜歡。
道人好像如獲至寶，站立在石碑前仔細觀看碑文。
看完之后居然跪在地上叩頭不止，伏地大慟，以至暈厥了過去。
不知過了多久道人終于醒來，開口便是一通拜謝仙人恩德的贊美之詞。
然后起身將兩塊奇石揣在了懷里，徑自尋路離去了。
道人走遠以后，一個白衣男子從桃林中踱步而出，身后還跟著一只巨大無比的動物，牛頭虎身，西蹄如柱，身高十余米，好不威風駭人。
男人爽朗大笑，面有喜色。
看著道人遠去的方向，自言自語道：“此人是我?！?br>
1999年，盛夏命運的齒輪在不停轉動，我們的故事開始了。
我出生在東北農村，我爹給我取名叫楊雙，是一名搞外建的農民工。
村里人都叫我二郎，或者楊二郎，因為我在家族里排行老二。
十八歲從縣里的中專畢業后沒能考上大專，為了不成為村里人口中肯來的“街溜子”，就選擇了就業門檻最低的建筑工地去搬磚。
九十年代末正是西五線城市和小縣城房地產興起的時候，城里面到處都在蓋樓，像我這樣還算肯吃苦的小年輕，找一份工地上的活兒還是挺容易的。
我一開始從力工做起，后來又學了木匠、瓦匠，雖然算不上樣樣精通，但憑著年輕有把力氣，也能養活自己了。
我爺爺是市里國營肉聯廠的正式職工，負責活牲的屠宰工作，爺爺退休后從他的三個人兒子中選擇了我爹來**。
原本我們家是市里的老戶，幾輩人都是住樓房的，爺爺退休后卻執意要搬到現在的青**村定居。
我在同村還有兩個死黨。
一個是在鎮**上班的大學生錘子。
一個是在家務農種地的柱子。
錘子就住在我家前院，我爺爺和錘子的爺爺就是很要好的朋友，我和錘子也是從小一起光著**玩兒到大。
錘子是我給他起的外號，他的本名和錘子這個外號的反差感極強，叫文垂柳，是他爺爺給起的。
錘子出生那年他爺爺在自家門前種下了兩株柳樹，錘子也因此得名。
錘子爺爺大名叫文香，總是一副古人君子的做派，村里人都叫他文襄公，聽起來倒像是古代大臣的謚號。
文家可算上是書香門第，錘子的太爺爺還是晚晴最后一批舉人。
到了文襄公年輕的時候趕上了軍閥混戰、日軍侵華，老人家投筆從戎加入了**，抗戰結束后又脫下軍裝，孑身一人來到東北做了一名中學老師。
錘子的父親也是一名**，后來在對越自衛反擊戰中犧牲了，母親受不了打擊也在同一年去世了。
當時錘子還小，是由他爺爺一手撫養長大的。
另一個死黨柱子可就不是外號了，人家大名就叫張柱子。
柱子爹是個標準的莊稼把式，祖輩都生活在青**村，一首都是面朝黃土背朝天在土地里刨食的。
柱子家境比較貧苦，中學都勉強讀完就和**在家放羊種地。
雖說柱子沒啥文化，但是平時嘴里凈是些三七嘎牙子的俏皮話，天生的自來熟。
滿腦子餿主意，還總愛使些小壞，但真正相處的時間久了會發現柱子骨子里還是個本分的農村人，膽子小、熱心腸，見不得別人受委屈。
1999年的夏天，我正在城里一個住宅樓盤的工地做瓦工，趕上工地備料，瓦工暫時要休息幾天。
瓦工休息的幾天木工是可以正常施工的，木工的工頭老鄭我也很熟，如果我和老鄭打個招呼也是可以臨時到木工隊干上幾天的。
那一年開始城里工地的活兒變得特別多，工資也水漲船高，我覺得不差多賺這幾天錢，就決定利用這幾天在家休息一下。
大部分建筑工人都是“一手活兒”，要么只會干木工，要么只會干瓦工或者鋼筋工、架子工。
我這種木工、瓦工都會干的人并不多。
我媽還抱怨，明明我木工、瓦工都能干，卻放著優勢不利用，年輕人不知道抓錢。
如果我當時勤快一些，跟著老鄭干幾天木工活兒，或許就不會卷入到這可怕的詛咒中。