第2章 文化起源2
西方的**,是權欲統治下的服從。
東方文化的培訓,是教人達到與最高境界者同級的貢獻。
當奴還是入圣,只有愚人才會選擇困難。
中國文化,精華不在中文與古書中,最普及的風俗,只是道文化碎片的最低運用。
談不上博大與精深,但從高層次對比西方風俗,也顯得有益。
未來中國文化普及全球,并不是逼迫全球人學中國的一切,各地域有地方特色正***文化中發現的自然規律。
但中國文化的美德,是全人類嚴重缺乏的。
也是各文明無法久存天地間的根本原因。
吾個人之見,德化人間,學會東方思維觀,以彌補西方之不足,對西方人類光明未來才是唯一出路。
還想以科技戰勝自然,只會復習一次亞特蘭帝斯的滅亡舊路。
中國文化,是唯一不分種姓等級的平等文明,其普利之德,如天無二日,光無遺照。
除非自己故意避入暗室,才會錯失這次千古一期的升華盛宴。
中國文化,千經萬典,無非引俗入圣,得之者忘文得意,得在本自俱足的智慧流露,俗者即人智商總集的科學結論。
科學永遠會更新,新論推倒舊理,舊理未被推翻前,永遠是真理。
如此到每個人類文明滅亡前,又有何真相被發現過?
須知真理應該是永恒的標準。
古今由中國文化得真相者,稱為得道圣人。
他們不連續學習更新的科學理論,我們世俗卻永遠也達不到他們水平。
他們說的得一者,萬事畢。
這個一才是真理。
才是指導古今未來的智慧。
由此可見,追隨科學者的路,最終只是可預知的絕境。
最后無非只能在滅亡后復歸原始,再次發展到極限又覆滅的死循環。
佛把這種愚行叫苦。
在此也不是反科學言論,而是放棄完全只依賴科學,東西方合并,是一個好開始,東方文化具體到量上,使人無法完全掌握,但掌握最精畫的思維觀與德,己經遠超過學會琴棋書畫詩詞歌賦了。
東方思維,也用不著把一切玄學看懂用熟,只須知道陰陽歸納法眼光去想下生活工作與時事。
自然會大綱在心,不再有肓目隨眾的無知決定。
東方美德,并非一切褒貶義詞中擇褒為德。
東方文化最高以道為根,德是道體現于人心行的表現。
其中最高表現是清靜無為、自然樸素、簡單容易、處下不爭天下先等。
裝是裝不出來的,裝也無法受益。
這是得道者的外象特征,世俗人有意能學的是下德,這就是:忠孝誠信仁義禮廉貞慈等家訓。
一個人不論什么時代,什么**種族,不具此德則福必無增,無東方思維大局則無慧可言。
智商不是慧,無學而會用為慧。
東方思維方式,不論用奇門遁甲還是易經還是其他玄學都太專業,但只掌握陰陽觀,雖說具體細節推算不能面面具到,但也有綱領可依。
什么叫陰陽觀,就是有西方的邏輯推理,也有東方的思維。
東方思維方式,是先習慣把一切事物用矛盾統一來看,首先會找到事情的對立面。
才能整體關注動向,比如:明與暗、動與靜、福與禍、過去與未來、成與敗、吉與兇、得與失、內與外、少與多、高與低、大與小等。
它們是對立的,但又是同存于一切事物中的規律。
它們會互相推動、互相轉化、此強彼弱有規律可察。
你開公司就開啟了成功與失敗的陰陽,不開公司絕不會在這個公司中有贏虧這種陰陽效應。
結婚就有幸福與家庭煩惱的陰陽,獨身就不存在這個陰陽,但獨身的自由與孤獨也并存。
你無論選擇什么都有陰陽來左右你。
包括不選擇也有。
只不過,無所謂陰陽的規律,會讓一切都常出現諸多意外。
在了解過陰陽后,運用它的規律,以中道去平衡它。
不可能讓陽一面或陰一面消失,所以只好遵守它的規律去達到自己目的。
所以過分健身與完全不管養生,都會傷身。
完全依賴專家一家之言與完全無知無視一切都叫愚蠢。
東方文化的培訓,是教人達到與最高境界者同級的貢獻。
當奴還是入圣,只有愚人才會選擇困難。
中國文化,精華不在中文與古書中,最普及的風俗,只是道文化碎片的最低運用。
談不上博大與精深,但從高層次對比西方風俗,也顯得有益。
未來中國文化普及全球,并不是逼迫全球人學中國的一切,各地域有地方特色正***文化中發現的自然規律。
但中國文化的美德,是全人類嚴重缺乏的。
也是各文明無法久存天地間的根本原因。
吾個人之見,德化人間,學會東方思維觀,以彌補西方之不足,對西方人類光明未來才是唯一出路。
還想以科技戰勝自然,只會復習一次亞特蘭帝斯的滅亡舊路。
中國文化,是唯一不分種姓等級的平等文明,其普利之德,如天無二日,光無遺照。
除非自己故意避入暗室,才會錯失這次千古一期的升華盛宴。
中國文化,千經萬典,無非引俗入圣,得之者忘文得意,得在本自俱足的智慧流露,俗者即人智商總集的科學結論。
科學永遠會更新,新論推倒舊理,舊理未被推翻前,永遠是真理。
如此到每個人類文明滅亡前,又有何真相被發現過?
須知真理應該是永恒的標準。
古今由中國文化得真相者,稱為得道圣人。
他們不連續學習更新的科學理論,我們世俗卻永遠也達不到他們水平。
他們說的得一者,萬事畢。
這個一才是真理。
才是指導古今未來的智慧。
由此可見,追隨科學者的路,最終只是可預知的絕境。
最后無非只能在滅亡后復歸原始,再次發展到極限又覆滅的死循環。
佛把這種愚行叫苦。
在此也不是反科學言論,而是放棄完全只依賴科學,東西方合并,是一個好開始,東方文化具體到量上,使人無法完全掌握,但掌握最精畫的思維觀與德,己經遠超過學會琴棋書畫詩詞歌賦了。
東方思維,也用不著把一切玄學看懂用熟,只須知道陰陽歸納法眼光去想下生活工作與時事。
自然會大綱在心,不再有肓目隨眾的無知決定。
東方美德,并非一切褒貶義詞中擇褒為德。
東方文化最高以道為根,德是道體現于人心行的表現。
其中最高表現是清靜無為、自然樸素、簡單容易、處下不爭天下先等。
裝是裝不出來的,裝也無法受益。
這是得道者的外象特征,世俗人有意能學的是下德,這就是:忠孝誠信仁義禮廉貞慈等家訓。
一個人不論什么時代,什么**種族,不具此德則福必無增,無東方思維大局則無慧可言。
智商不是慧,無學而會用為慧。
東方思維方式,不論用奇門遁甲還是易經還是其他玄學都太專業,但只掌握陰陽觀,雖說具體細節推算不能面面具到,但也有綱領可依。
什么叫陰陽觀,就是有西方的邏輯推理,也有東方的思維。
東方思維方式,是先習慣把一切事物用矛盾統一來看,首先會找到事情的對立面。
才能整體關注動向,比如:明與暗、動與靜、福與禍、過去與未來、成與敗、吉與兇、得與失、內與外、少與多、高與低、大與小等。
它們是對立的,但又是同存于一切事物中的規律。
它們會互相推動、互相轉化、此強彼弱有規律可察。
你開公司就開啟了成功與失敗的陰陽,不開公司絕不會在這個公司中有贏虧這種陰陽效應。
結婚就有幸福與家庭煩惱的陰陽,獨身就不存在這個陰陽,但獨身的自由與孤獨也并存。
你無論選擇什么都有陰陽來左右你。
包括不選擇也有。
只不過,無所謂陰陽的規律,會讓一切都常出現諸多意外。
在了解過陰陽后,運用它的規律,以中道去平衡它。
不可能讓陽一面或陰一面消失,所以只好遵守它的規律去達到自己目的。
所以過分健身與完全不管養生,都會傷身。
完全依賴專家一家之言與完全無知無視一切都叫愚蠢。
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