帝王故事

我們**文明的最早發現三皇五帝的來源傳說***最早的神話傳說同為一體，因時間久遠各種傳說對三皇五帝無不耳熟能詳，但要說到具體的事說法又各有不同。

先說三皇《史記。

始皇夲紀》中說三皇為**，地皇，泰皇。

尤以泰皇最尊貴。

春秋中說三皇為**，地皇，人皇，兩種說法都認為有**和地皇，唯一不同是泰皇和人皇。

到后來有人認為泰皇即是人皇，試圖消除這種分歧，就算如此三皇名分被定事跡卻很少，人們更喜歡把三皇當作標態性象征。

由于歷史的發展和**的需要，三皇慢慢地與具體的人和故事聯系起來，但這之間仍有很大的分歧。

有人認三皇分別為伏羲，神農氏，女媧，有人認為三皇為伏羲，神農氏，燧人氏，有人認為三皇為伏羲，神農氏，祝融，還有人認為三皇為伏羲，神農氏，共工氏。

西種觀點把伏羲，神農氏，作為三皇的必然，對另一個卻分歧頗大，此西人又為何人呢？

傳說中的女媧***長期無甚地位的女性，但她不僅有“補蒼天"，立西極之功，還有“摶土為人"的壯舉，把她列為三皇之人是明顯受到了母系氏族社會的影響。

燧人鉆木取火在人類**不可沒，有火之后人們才結束茹毛飲血的野蠻生活。

能食用美食在其次，因為有火人類在抗擊寒冷和猛獸攻擊方面增添了一件威力無比的武器，把燧人氏列入三皇也說的過去。

祝融即重黎，曾經絕地通天分出人神之界被列入三皇之一也說的過去。

共工氏與*頊搏斗，一怒而觸不周山，使關柱折，地維絕，天傾西北，地不滿東南，水潦塵埃各有所歸，也就是首接形成了華夏子孫生活的環境被列為三皇也說的過去。

中國古代的三皇以**，地皇，人皇為標準明顯帶有天神的印跡，發展成與后來具體人物故事相聯可視為實用**的結果。

受此說法對三皇之后五帝的界定國人爭論更大，一說五帝為太皞，炎帝，黃帝，少皞和*頊，一說五帝為黃帝，*頊，帝嚳，唐堯，虞舜。

兩種說法都有黃帝，據史載黃帝為少典之子，姓姬，號軒轅氏，興兵打敗蚩尤，于統一黃河流域有大功，把**文明的醫學，文字，養蠶等都創始于黃帝時期，故把黃帝列為五帝之一故為后人所普遍接受。

炎帝雖不是五帝的當然人選但中國人把他多稱炎黃子孫，相傳炎帝和黃帝同是少典之子，是兄弟，只是處地不同黃帝打敗炎帝為代價，炎帝最后向黃帝稱臣所以未入五帝之一。

*頊號高陽氏，據史記所載，*頊是黃帝次子昌意的兒子，同時所屬版圖較前無擴張了不少，東至蟠木，西至流少，南至交趾，北至幽陵，可見*頊是當之無愧的五帝之一，帝嚳是黃帝長子玄囂的孫子，*頊統治時立為族子，后繼位也頗有功績位列五帝之一也許有個更著名的兒子堯。

帝堯名放勛號陶唐氏，繼帝嚳之后一統天下，功莫大焉，而最后將天下禪讓給賢德的舜尤其為世人稱道。

帝舜出身微賤，以孝而聞名于世，帝堯傳位于他舜也不負所托，最后以身殉職，逝于蒼梧之野。

舜還傳承了禪讓天下的美德，讓治水有功的大禹繼位，為后世景仰。

在五帝之中對太皞和少皞的爭議較大，有說太皞為太皓，也有說太皞為伏羲氏，還有說太皞即帝嚳，有說為少昊，名摯，號金天氏，乃太皞之后，為東夷族首領。

五帝具體對象不同***古代對帝王的審美取向，對普通民眾而言對民眾謀福利，只有這樣方能受人民景仰，對后世帝王來說貴為天子有好門庭身份來歷成為最重要，明白此節理解三皇五帝云遮霧繞的出身不無裨益。