第2章
法,但不知道是誰在想”。
還有人最絕,他看著鏡子里的自己,對我說:“醫生,里面那個人會模仿我,但我不確定模仿的是誰?!?br>這些病例以前都被歸進人格解體或罕見神經失調。可我們后來發現,他們的大腦在生理層面沒有足夠解釋這種體驗裂口的統一異常,反而在某個更怪的指標上高度一致:他們對地月潮汐**噪聲里的極低頻脈動響應,比正常人低一截。
說白了,他們像是和某種一直在悄悄校準人類“自我感”的底層節律,接觸得沒那么牢了。
項目總負責人何既明第一次給我看那條曲線時,只說了一句話:“我們可能一直把‘我’當成心理現象,可它更像一種長期被廣播出來的鎖相結果。”
如果這句話是真的,后果會非??膳?。
因為那意味著“我是誰”也許不是一個純粹內生的答案,而是大腦和外部宇宙某種穩定參照之間,長期對時后的產物。
也就是說,人類之所以能把自己的記憶、感受和行為牢牢地捆成一個連續的“我”,也許從來不只靠腦子本身。
還靠某種外部鐘。
而最適合藏這口鐘的地方,不在地球表面,不在太陽風里,在月球背面。
因為只有月背長期背向地球、遠離電磁噪聲,又被潮汐鎖定得足夠穩定,像一個天然的深時屏蔽室。
“望舒七號”就是去找那口鐘的。
更準確點說,是去試著碰它一下。
這件事最后能真正做起來,不是因為科學界突然全信了,而是因為過去十年全球腦機產業和人格建模技術瘋狂發展,人類第一次開始大規模制造“像我又不像我”的東西。陪伴體、數字人格、深度記憶**、替身工作流、死亡后的語言殼,一個比一個商業化,也一個比一個逼近那個問題:
如果記憶、語言、習慣和選擇邏輯都能復制,什么東西還在保證“我還是我”?
傳統答案越來越站不住。
而“月背自我基準機”的假設,開始變得值錢了。
如果人類真能證明“我感”有一個外部穩定器,那整個腦機行業、人工人格行業、精神醫學甚至法律責任體系都要重寫。因為那等于證明,個體并不是完全封閉的。
你之所以是你,也許一直在借某種天
還有人最絕,他看著鏡子里的自己,對我說:“醫生,里面那個人會模仿我,但我不確定模仿的是誰?!?br>這些病例以前都被歸進人格解體或罕見神經失調。可我們后來發現,他們的大腦在生理層面沒有足夠解釋這種體驗裂口的統一異常,反而在某個更怪的指標上高度一致:他們對地月潮汐**噪聲里的極低頻脈動響應,比正常人低一截。
說白了,他們像是和某種一直在悄悄校準人類“自我感”的底層節律,接觸得沒那么牢了。
項目總負責人何既明第一次給我看那條曲線時,只說了一句話:“我們可能一直把‘我’當成心理現象,可它更像一種長期被廣播出來的鎖相結果。”
如果這句話是真的,后果會非??膳?。
因為那意味著“我是誰”也許不是一個純粹內生的答案,而是大腦和外部宇宙某種穩定參照之間,長期對時后的產物。
也就是說,人類之所以能把自己的記憶、感受和行為牢牢地捆成一個連續的“我”,也許從來不只靠腦子本身。
還靠某種外部鐘。
而最適合藏這口鐘的地方,不在地球表面,不在太陽風里,在月球背面。
因為只有月背長期背向地球、遠離電磁噪聲,又被潮汐鎖定得足夠穩定,像一個天然的深時屏蔽室。
“望舒七號”就是去找那口鐘的。
更準確點說,是去試著碰它一下。
這件事最后能真正做起來,不是因為科學界突然全信了,而是因為過去十年全球腦機產業和人格建模技術瘋狂發展,人類第一次開始大規模制造“像我又不像我”的東西。陪伴體、數字人格、深度記憶**、替身工作流、死亡后的語言殼,一個比一個商業化,也一個比一個逼近那個問題:
如果記憶、語言、習慣和選擇邏輯都能復制,什么東西還在保證“我還是我”?
傳統答案越來越站不住。
而“月背自我基準機”的假設,開始變得值錢了。
如果人類真能證明“我感”有一個外部穩定器,那整個腦機行業、人工人格行業、精神醫學甚至法律責任體系都要重寫。因為那等于證明,個體并不是完全封閉的。
你之所以是你,也許一直在借某種天
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