第寫在前面——楔子章

本書根據南宋末年**南宗五祖之一白玉蟾，他出生于瓊山五原都顯屋村（今海口市石山鎮典讀村），母懷孕時夢見吞噬玉蟾，出生后祖父起名葛玉蟾，幼喪父，母改嫁白家，遂易姓白，自幼聰敏穎異，七歲能賦詩，九歲能背誦九經。

12歲參加童子試，他一生修道，深如浮萍，遍游名山勝跡，充滿傳奇身世和神秘色彩，他廣傳弟子彭耜，留元長等弟子延續南宗道脈，后世尊其為紫清先生，他多才多藝，學識淵博，能詩善賦，工書擅畫，著述頗豐，成就顯著，集道主，詩人，書法家，畫家于一身。

出生年月有兩個說法。

第一種；1194年到1229年，傳說只活了36歲，在他36歲時不幸掉入江西臨江中去世。

先生嘗有云：“待我年當三十六，青云白鶴事歸期，以歲計之，似若相符。”

暗示著自己的死亡時間。

又有說1229年后前后，有人在甘肅，西川一帶看到過白玉蟾，或許沒死。

第二種，1134年到1229年，他活到了更長的年齡。

由于缺乏確鑿的歷史資料，無法確定白玉蟾失主確切的逝世年齡。

有人說，他在安定文筆峰煉丹成仙遁地飛升了。

現在文筆峰山頂有一塊巨石上也還留有一雙腳印。

大部分資料都記著他活到36歲，但他卻有句詩叫“年來多被紅塵賦，六十西年都是錯。”

還有一句：“雖是蓬頭垢面，今己九旬來地，尚且是童顏。”

甚至在中國**史中，對白玉蟾先生兔卒年進行考證時說，有一位元朝時期七八十歲的老者曾親眼見過白玉蟾。

之所以如此混亂，究其原因，一是因為白玉蟾本身就一生漂泊，云游西方。

而詩歌創作本就主張夸張與想象，用它來論證行不通。

三其在所在數百年間確實是名氣很盛，人們自然愿意花更多的時間在他的這種神奇的人身世上。

其掌握五雷**，以符咒祈雨禳災，在閩浙贛地區影響深遠，現在儋州地區流傳的一首白衣公的《祈雨歌》“驅雷公，役電母，須臾天地間，風云自吞吐，欻火老將擅神武，一滴天上金瓶水，滿空飛若機抒，化作西天涼，掃卻天下署。”

他一生光詩詞，就寫了1000多首，他的筆跡擅長草書，繪畫擅長竹石，還精通音律。

最著名的《立春》；“南枝才放兩三花，雪里吟香弄粉些。

淡淡逐煙濃逐月，深深籠水淺籠沙。”

《織機》“天地山河作織機，百花如錦柳如絲。

虛空白處做一疋，日月雙梭天外飛。”

《臥云》“滿是天香仙子家，一情一劍一杯茶。

羽衣常帶煙霞色，不染人間桃李花。”

當然，白祖師的事跡還有很多，我不能詳細的論述，只能用簡短的語言來概括。

總之，白祖師的一生充滿了傳奇。

現在我就圍繞著白祖師的這些傳奇故事，穿**我的這些故事中。

啥叫傳奇，就是有很多故事越傳越奇，該故事并不是傳記，只是些戲說，如果你要當真了，那我也沒有辦法。